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景區(qū)導(dǎo)視標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的個(gè)性化

1.標(biāo)識(shí)載體的個(gè)性化。標(biāo)識(shí)，即指選用記號(hào)方式和手法，用于記載所需傳達(dá)信息的一種記號(hào)。它不是指載體什物，而是指包括的信息本身。因而，廣義的說(shuō)，但凡帶有地域性符號(hào)的植物、建筑物，乃至是包括必定意義的燈火都能夠認(rèn)為是標(biāo)識(shí)。標(biāo)識(shí)的規(guī)模能夠擴(kuò)大到但凡載體本身所包括的形狀姿態(tài)都能夠被認(rèn)為是通過(guò)標(biāo)識(shí)而傳達(dá)的內(nèi)容。標(biāo)識(shí)的載體具有多樣性，從什物到多媒體以及光線，方式多樣。關(guān)于景區(qū)標(biāo)識(shí)牌的規(guī)劃，需求根據(jù)景區(qū)環(huán)境的不同空氣而規(guī)劃出不同的標(biāo)識(shí)風(fēng)格。以美國(guó)黃石國(guó)家公園為例，園內(nèi)所運(yùn)用的標(biāo)識(shí)原料是選用原生態(tài)的木材創(chuàng)造的，相比其他通過(guò)加工的資料，原生態(tài)木材標(biāo)識(shí)給人以親近感。木質(zhì)紋路細(xì)膩，顏色調(diào)配艷麗活潑，一切的規(guī)劃和四周空氣相交融。 

2.顏色的個(gè)性化。顏色的規(guī)劃能夠更好地為標(biāo)識(shí)的功用效勞，成為現(xiàn)代導(dǎo)向標(biāo)識(shí)規(guī)劃的走向。怎么合理、斗膽有利地勢(shì)用顏色，將會(huì)成為標(biāo)識(shí)個(gè)性化規(guī)劃的突出點(diǎn)。比如，德國(guó)法蘭克福現(xiàn)代藝術(shù)館中，資料館被規(guī)劃成一排巨大的文明夾，這樣的規(guī)劃能夠很好地傳達(dá)信息，生動(dòng)形象。顏色調(diào)配的主色調(diào)是黑白調(diào)配以及配有少數(shù)的赤色，全體看起來(lái)具有藝術(shù)氣味。 

3.造型和方式的個(gè)性化。不同的旅行景區(qū)，其地理環(huán)境、人文要素具有獨(dú)特性，而標(biāo)識(shí)載體資料的挑選則會(huì)使得其具有很好的藝術(shù)體現(xiàn)才能，使得導(dǎo)視體系規(guī)劃的全體風(fēng)格與景區(qū)相交融。坐落于風(fēng)景秀麗的塞納河畔的巴黎國(guó)家圖書(shū)館，其全體規(guī)劃是一個(gè)書(shū)籍形狀的塔樓以及中央公園的構(gòu)成。進(jìn)進(jìn)口的標(biāo)識(shí)招牌規(guī)劃主色調(diào)由典雅的灰色組成，給公眾的全體感覺(jué)就像是有人在遠(yuǎn)方與讀者進(jìn)行對(duì)話，而圖書(shū)館標(biāo)志著“常識(shí)大門”的鑰匙。 

4.標(biāo)識(shí)作用的個(gè)性化。一個(gè)新的旅行景區(qū)關(guān)于絕大部分游客來(lái)說(shuō)都是一個(gè)新的當(dāng)?shù)兀車沫h(huán)境都是生疏的，因而尋求導(dǎo)視標(biāo)識(shí)標(biāo)牌的個(gè)性不只能夠起到美感的作用，還能夠提高環(huán)境的氛圍效果，終究意圖是為了構(gòu)成一個(gè)調(diào)和、連接的導(dǎo)視體系，體現(xiàn)出對(duì)人文的關(guān)心，為旅客供給快捷，掃除旅客在生疏環(huán)境中的生疏感，放松游客心境。此刻，關(guān)于景區(qū)環(huán)境中的標(biāo)識(shí)體系需保證必定的連接性，同景區(qū)的標(biāo)識(shí)能夠一致為一個(gè)風(fēng)格，且具有全體感。